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是我们讲话的地方。 我明白这个道理比较早，92年我和净慧大和尚一起参加在上海龙华寺举行的中国汉语系佛教院校教育会，会上安排大家去玉佛寺参观。当时玉佛寺正在举行禅七，赵朴初老居士和与会代表一起走进了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21045963292.html
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现世的释迦牟尼佛则是第七位佛。释迦牟尼灭度之后，将来有会弥勒佛降诞，在华林园龙华树下悟道成佛，三会说法，教化众生。一个世间同时不会有两个佛，这是当时佛教义的一般看法。 大乘佛教教义在原始佛教和部派...
业露华
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21264163790.html
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定时所见佛之真容。《五代诗话》引《野人闲话》说： 唐沙门贯休，婺州兰溪人。能诗、善书、妙画。王氏建国时，未居蜀中龙华之精舍，因纵笔画罗汉一十六身，并一大士， 巨石萦云，枯松带蔓，其诸古貌，与他人画不同...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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主管。 提倡师姑人道，这是佛教历史上一大贡献。大师感于当初台湾佛教没有出家人领导，都是靠著金幢派、兴田派、龙华派的斋姑主持。后来虽然由佛光山发展出今日台湾佛教的新风貌，但在家众对佛教的贡献，仍然...
不详
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讲座下，为菩萨大弟子之一。先佛“入灭”(逝世)，上生兜率天内院，等待时机，继承释迦如来之佛位，为补处菩萨，所以称为“一生补处菩萨”。据经典记载：弥勒佛将于五十六忆七千万年后，下生人间在龙华树下成佛，开...
果 藏
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。去春之云栖，准拟奉教于湖上，久候不 至，怅然还山。贫道天假余生，得待死于匡庐，深为厚幸。念此 未法，独老居士一人为光明幢。贫道老矣，无复奉教之日，所期 当来龙华三会耳。 除了憨山、湛然等高僧...
赵伟
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青莲院等；忠县有宝华寺等；涪陵有普净院、千佛寺等；彭水有集福院、景星寺、咸宁院、长寿寺等；秀山有复兴寺等；南川有报恩寺、白鹄寺、遍福寺、普顺寺等；巫山有龙华院等。 两宋时期，巴渝地区新建佛寺近百座。...
不详
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昌力图沟通禅与画之间的联系。万历年间，以他为首的包括在京的江南文人唐元徵、袁宗道、瞿洞观、吴观我、吴本如、萧玄圃等，与有名的憨山禅师组织了一个小社团，专门聚在龙华寺内谈禅。(《画禅室随笔》)董其昌本人也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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即人间五十六亿七千万岁，下生人间，于华林园龙华树下成等正觉。十善者，身三，不杀、不盗、不邪淫，口四，不两舌、不恶口、不妄言、不绮语，意三，不贪、不嗔、不痴也。殷者，盛也、大也。稠也，多也，密也。 ...
周叔迦
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，从佛出家，先佛人灭，生于兜率天，将来下生人间、于华林园龙华树下成等正觉。兜率天是欲界第四天，义云知足，于正欲乐知止足故。 七、王众死灭。 次至牙齿塔。塔神曰：“有虫行神，先索我女，我薄不与。今誓...
周叔迦
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